#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טו. כיצד זריקת דם התמיד, ומדוע הוא כך?	"תנא דמסכת תמיד סובר נותן מזרחית צפונית ואח&quot;כ מערבית דרומית שכל פניות שאתה פונה יהיו לימין ולכן מתחיל קודם במזרח, הטעם שדוקא קרנות אלו שקרן דרומית מזרחית לא היה לה יסוד (טעמים אלו נאמרו בגמרא בר&quot;ש איש המצפה וע' תוס').<p dir=""rtl"">ר&quot;ש איש המצפה סובר שאת המתנה השניה נותן קודם מערבה ואח&quot;כ דרומה וטעמו דכתיב &quot;ושעיר עזים אחד לחטאת לה' על עלת התמיד יעשה ונסכו&quot; אמר רחמנא מידי דחטאת שדי העולה ויעשו בעולה גם כמעשה חטאת ומקדים מעשה העולה למעשה החטאת שהרי היא עולה. [הטעם שכך נותנים החטאת על עולה ולא קודם שתים שהן ד' ואח&quot;כ ד' בד' קרנות, שלא מצאנו דמים מכפרים והדר מכפרים וכשעושים כן אין זה שינוי מהותי אלא חילוק מתנות, וכן אין לומר שיתן השתים למעלה כחטאת והאחת למטה כעולה, שלא מצינו דמים חצים למטה וחצים למעלה.]</p>"	יומא טו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טו: היכן היתה לשכת הטלאים ולשכת לחם הפנים וכיצד יתיישבו המשניות בתמיד ומידות?	"במשנה בתמיד איתא ד' לשכות היו בבית המוקד ולשכת הטלאים במקצוע צפונית מערבית ועוד היו שם לשכת החותמות ולשכת בית המוקד ולשכה שעושין בה לחם הפנים, הולך ומחשב דרך שמאל לצפון.<p dir=""rtl"">במשנה במידות איתא לשכת טלאים במערבית דרומית והולך ומחשב דרך ימין למזרח, לשכת לחם הפנים, לשכה שגנזו בית חשונאי אבני המזבח ששקצום מלכי יון, לשכה שבה יורדים לבית הטבילה (ומה שהוחלפו שמותם אינו קשה, שכמה תשמישים היה להם &lt;תוס'&gt;).</p><p dir=""rtl"">רב הונא תירץ שזה מחלוקת תנאים והמשנה במידות ראב&quot;י [רב אדה בר אהבה אמר שזה ר' יהודה ונדחה] רב אדא בריה דרב יצחק האי לשכה אקצויי מקציא ודאתי מצפון מתחזיא ליה בדרום ודאתי מדרום מתחזיא ליה בצפון ומסתברא מערבית דרומית היתה.</p>"	יומא טו:		
